葫芦的来历和讲解，葫芦由来

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一、葫芦的起源

葫芦，植物名，别称蒲芦，葫芦体，一年生攀援草木，具软毛、卷须、分枝、叶互生，心脏状卵圆形至肾状卵圆形。夏、秋开花，花单性，白色，雌雄同株。我国各地都有种植。果实因品种不同而形状多样，有圆的、扁的、长颈的、短颈的、六棱的、八棱的……单腰的、双腰的，经人为（即范制）亦有方形的等等。

早在几千年前人们就开始种植葫芦了,这从余姚河姆渡遗址出土的葫芦种子就能得到佐证。

葫芦作为古老植物的种植，以及后来出现的各种材质、不同造型的各式葫芦，缘于世界各族人民对葫芦的崇拜和图腾。因为在母系氏族社会，葫芦的外形恰似女性的外生殖器，葫芦的各种传说又让其蒙上了一层神秘的色彩，从而人们将其作为本民族的图腾。因此，葫芦是历史上最为广泛传播和最为被各族人民接受。

葫芦，古代或写作壶卢、蒲芦、胡芦等，这些都是双音节词，按汉语发展的规律，其出现的时间可能迟至南北朝前后。在汉代前，它的单音节词称为“瓠”、“匏”或“壶”。最早的记载见于《诗经》中《瓠叶》、《硕人》、《匏有苦叶》、《七月》各篇。尤其值得注意的是甲骨文中已经出现的壶字，字象形作（甲骨文）等，壶盖小而壶腹大，和后世隶书的壶字扩大壶盖而缩小壶腹的写法不同。

二、兰州刻葫芦

葫芦造型的艺术品可谓异彩纷呈，惟妙惟肖，使人赏心悦目，爱不释手，给人们的生活平添了诸多雅兴。就兰州的刻葫芦而言，选料上乘，技艺精湛，达到了出神入化、美妙绝伦的境地，产品供不应求，畅销于国内外。如果家藏一个造型奇特、质地纯正、名家刻制、年代久远的葫芦，他将以稀世珍宝的拥有者和精神财富的享受者而被众人刮目相看!

葫芦历史悠久，文化博大精深。在民间，人们常以玉雕葫芦，金、铜制葫芦为佩饰，在衣、帽、鞋、枕、带上刺绣葫芦，在桌椅、柜、橱、床头上刻制葫芦，在房檐、屋脊、梁等处绘画装饰葫芦，以祈子孙昌盛，家业富贵，万事吉祥。

三、济公和尚的葫芦

自春秋战国以来，有关葫芦的文献非常之多，国内现存最大的类书《古今图书集成》收录的文献中就有多种葫芦被历代文人墨客所青睐，在他们的笔下，葫芦被赋予超自然的力量，其神通广大，既可呼风唤雨，又可降妖除魔，蕴藏着无穷的奥秘，成了佛、道、仙家抑强扶弱、驱邪除鬼、镇压五毒的法宝。

民间故事中的济公和尚与葫芦为伍，貌似疯癫的济公和尚，扶危济困，除暴安良，给人影响最深的是呼风唤雨的扇子和怎么也装不满酒的葫芦。身穿破衣裳、头戴破帽子，还有手中的蒲扇和背上的葫芦是济公的象征。而他的葫芦表面上是装酒的容器，但它还有封妖的作用，甚至还能变成坐骑，看上去就像葫芦飞船一般。即便在现在的生活中也是很实用。

四、葫芦与伏羲

据《姓氏源流》一书载:据传，华胥氏是中国上古时期，母系氏族部落的一位杰出女首领。《春秋世谱》中就有“华胥生男名伏義，生女名女娲”的记载，传说华胥氏族的成员在一次大水灾中，遭受了灭顶之灾，兹有伏義、女娲两兄妹，因为坐在葫芦里，飘到了蓝田临潼交接的一座山上，才幸免遇难。于是，这个世界就剩下他们两个人了。为了人类延续，他们决定结为夫妻。在结婚前，他们对天发誓说:若苍天允许我们兄妹结为夫妻，繁衍人类，四山之烟聚而滚磨合，”发完誓，他们两个人把磨石推下沟去，这时只见是四山之烟果然聚合，再看磨石也紧紧地合在一起，于是两人决定结为夫妻。不过，女娲嫁给伏義之前，和伏義订下了后世人通婚的三个条件:第一个条件是正姓氏；第二个条件是娶为媒妁；第三个条件是男方向女方行聘礼。

至此，中华民族繁衍生息，绵延不绝。

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