大勐龙镇曼秀佛寺，福宝镇的历史古迹遗址

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大勐龙镇双塔是指曼飞龙塔（白塔）和塔布兰（黑塔）。传说大勐龙黑塔是借了释迦牟尼的右脚，给这里的傣家人带来了宝贵的财富；而曼飞龙白塔是借了释迦牟尼的左脚，给傣家人带来了无尽的欢乐。 塔布兰（黑塔） 塔布兰是西双版纳代表性的佛塔之一，又称大勐龙黑塔，修建于公元784年，1202年（南宋嘉泰二年）重建，现存塔体系于1992年修复。2002年11月21号，被景洪市政府公布为市第二批市级文物保护单位。 塔布兰由主塔和四座子塔组成，属砖土结构外敷白灰的实心塔，分为塔基、塔座、塔身、塔刹四部分。主塔形状为方基、圆形葫芦体、圆锥形塔尖，高约15米。基座每层台边刻有花纹图案，四个角各立有由龟、蛇、孔雀、巨蟹托底的莲花柱和高约3米的葫芦状子塔，塔底有佛龛，塔身自下而上逐层收缩。刹座为覆钟式盖顶，刹身有仰莲、相轮，刹杆上饰有刻着花卉图案的圆形银片，塔尖饰以宝石等。整座塔做工细致精美，具有重要的历史意义。 曼龙飞塔（白塔） 曼飞龙白塔建于1201年（傣历565年），笋塔由一座母塔和八座子塔组成于墙围着母塔母塔高16．29米，顶上装有铜制“天笛”。挺立峭拔。八个小塔分列八角，通高8．3米。顶上挂有铜制佛标，一遇风吹，子母塔上发出“叮叮当当”的响声。1988年曼飞龙白塔被国务院列为中国重点文物保护单位。 泼水节是傣历的新年，是傣族风情集中展示的节日，时间为每年的公历4月17——20日，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。节日期间，泼水、赛龙舟、赶摆、放高升与丢包是必不可少的重要活动项目。泼水的那一天，人们先到佛寺浴佛后，才能相互泼水。 嘎汤帕节，是哈尼族为纪念祖先的节日。“嘎汤帕”哈尼语为“万物更新”或“纪念祖先汤帕”。节庆期间，哈尼人穿上节日盛装，杀猪宰鸡、舂糍粑，祭祀祖先，宴请亲朋，共庆新年。青年男女成群结队上山采野花、摘野果。男人们不论年龄大小，都要做一个陀螺，大家到开阔的场地上开展打陀螺比赛。 拉祜扩也节，是拉祜族最隆重的节日，“拉祜扩也”节这天（每年农历小年十五），整个村子打扫得干干净净，男女老少都穿着节日的盛装，杀猪宰鸡、舂糍粑、荡秋千、打陀螺、跳歌，共同辞旧迎新。 贝叶文化 贝叶文化，是因为保存于用贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书定的经书和存活于民间的傣族传统文化三个方面。 傣族是西双版纳各民族中唯一有自己文字的民族，称为“傣泐文”，傣族文字的载体，沿用至今的除了民间用近代的纸书写外，抄写佛经的主要是“贝叶”。贝叶是取自一种叫贝叶棕（Corypha umbraculifera）植物的叶片，经一套特殊的制作工艺制作而成，所刻写的经文用绳子穿成册，可保存数百年之久。 无字文化 哈尼族没有传统的文字，20世纪50年代中国政府为其创制了一套拼音文字，今仍在试行中。他们的文化都是靠口传心授或传统习俗代代流传。 慢轮制陶技艺 傣族慢轮制陶技艺，是云南原始的传统手工制陶术。其特色是慢轮手工制作，器物表面均用有纹的木拍拍打出印纹。制作主要工具有转轮、木拍、竹刮、石球等，主要技艺流程包括舂土、筛土、拌沙、渗水、安装转盘、制坯、打坯、干燥、准备烧陶、烧陶等环节。用料上以泥土加砂石料来改善成型性能。傣族传统制陶是中国原始陶艺的代表，2006年5月20日，傣族慢轮制陶技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。

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